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第九百四十六章 有变

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    朱宏三巧舌如簧,死人都能说活,不过朱宏三说的也很在理。↑菠萝小↑说现在最关键的是马上选举出新一任蒙古大汗,好带着大家抵御准噶尔的进攻。蒙古人向来没有时间观念,每次忽里台大会都搞得如同过年一样。不过这也是没办法,毕竟各部落相隔数千里,平时根本没法见面,现在趁这个机会好好认认亲叙叙旧也是可以理解的。

    可是这次不同,准噶尔的军队在年前已经越过了杭爱山,抵达了漠北蒙古的腹地,下一步就要对付喀尔喀蒙古三部。这次札那巴札尔能亲自来参加忽里台大会也正是因为这个。

    札那巴札尔想了半天,感觉明朝皇帝说的很对,现在推举额哲是最稳妥的办法,毕竟额哲是林丹的唯一儿子,获得了察哈尔八部的拥戴,用他来当蒙古大汗能省很多麻烦。

    札那巴札尔在这思考,朱宏三也没闲着,将自己盘算多日分化、削弱蒙古的计策适时的说出来,这可是朱宏三这次来蒙古最重要的事,比联合蒙古诸部抵御准噶尔还要重要。

    朱宏三嘿嘿笑道:“嘿嘿,大和尚,朕已经和额哲商量妥了,额哲也已经答应,只要大和尚你答应推荐他当蒙古大汗,额哲就任命你为整个蒙古的活佛!”

    札那巴札尔听到朱宏三这么说眼睛就是一亮,现在他在喀尔喀蒙古三部影响很大,但是在漠南蒙古也就是科尔沁、察哈尔、土默特三部中影响并不大,因为科尔沁和土默特有自己信奉的活佛,就是蒙古地区另一个活佛章嘉呼图克图。至于科尔沁部在林丹汗时改信的红教,现在还没改回来。

    可是有了蒙古大汗的帮助成为全蒙古的活佛那可就不一样了,到时候在多伦的章嘉呼图克图也要奉札那巴札尔为主。想到这札那巴札尔满心欢喜,他虽然是出家人清心寡欲,但是生活在这个世界上那能真做到太上忘情呢?是人就要争高下,就是这些出家人也不能免俗。

    朱宏三看到札那巴札尔眼睛放光,接着说道:“大和尚,除了这些还有,额哲保证当上蒙古大汗就全力推行黄教,所有信众都要捐出一半的家产用来为佛祖盖寺庙,还有所有信众家中除留有一个男子继承家产外,其他所有男丁都要进入寺庙侍奉佛祖!”

    朱宏三说到这直咋舌:“哎,大和尚你真应该去朕的北京看看,看朕给五世达*赖修的那座富丽堂皇的喇嘛庙,佛祖的金身都是用纯金制作,高十丈,达*赖大喇嘛看到后都不准备回西藏了,最后要不是藏区事务繁忙,大喇嘛都要在北京住到转世了!”

    朱宏三在这吹牛逼,现在明朝政府是很有钱,但是朱宏三根本管不了国库,他自己又是抠逼一个,那里能自己出钱为达*赖盖喇嘛庙。北京那个喇嘛庙中的佛祖金身高十丈不假,但是内里都是泥胎,外面刷了一层金粉而已。就这朱宏三还命令工匠只将漏在外面的刷上金粉,有衣服遮挡的地方根本没刷。反正达*赖也不常住,朱宏三估计那些大小喇嘛也不敢爬上佛祖的金身详细观看,所以能糊弄就糊弄。

    札那巴札尔也是见过世面的人,自然不信明朝这么有钱能用纯金打造佛祖的金身,但是十丈高就是一层金箔也是巨资啊。刚才朱宏三说的那些捐出一半家产给寺庙,还有男丁都当喇嘛可是说进札那巴札尔心中去了。只要真按照朱宏三说的这么办,那札那巴札尔马上变成蒙古最有权势的人,比各部台吉、蒙古大汗都要威风的多。

    其实朱宏三这么做也不是他想出来的高明办法,而是朱宏三按照后世满清为蒙古打造的宗教锁链。

    满清入关时只有二十多万人口,第一要防备的就是关内亿万汉人百姓,但是第二要防备的就是足有五六百万人口的蒙古诸部。

    当年满清本来同蒙古结盟后,借助蒙古人帮助才入主中原的。为了拉拢蒙古,满清的多位皇后都是蒙古人,但是满清对蒙古人防范却是比任何时候更严厉。满人先祖建立的第一个政权“金”就是被蒙古人灭掉的,金没能阻止蒙古的统一和扩张,满人非常注意吸取教训。当时满清统治者认为削弱蒙古有两条路,一是减少其人口二是分裂出更多部落。

    第一点就是减少蒙古人口,其实当年金朝也曾采用这个政策,只是执行方式不同,金采用的是减丁政策,每隔几年就派大军到蒙古草原去杀一轮,对蒙古有影响力的王公也会诱捕杀之。虽然这种方法也可以减少... -->>
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